Bonjour Monsieur Kudrat Singh Ménir, Merci d'avoir réagi, fût-ce brièvement, à mon point de vue concernant le turban sikh. Cela m'a donné l'occasion déjà de découvrir l'un de vos textes dans France démocrate.
Je voudrais dire d'abord que le respect et la promotion de l' Egalité (des droits et des devoirs) vont de pair, à mes yeux, avec ceux de la Liberté et de la Fraternité (ou au moins de la Solidarité). Je pense, comme Jean MONOD et vous-même, que "l'enjeu de l'existence de l'espèce pourrait bien résider dans l'écart risqué entre ses membres", puisque l'acceptation de la différence est source d'enrichissement mutuel, et, hélas, inversement.
Il faut craindre en effet "l'homogénéisation des modes de vie et de pensée" (même si je ne les place pas sur le même plan) : la pensée tend à devenir "unique", notamment sous l'influence des mediia, de la globalisation tous azimuts, mais aussi je le crains, du fait des interventions des religions dans l'espace public en vue de réimposer leur Vérité excliusive, en réaction à la laïcisation croissante de nos sociétés.
Les " modes de vie" me paraissent, eux, relever de la vie privée, comme toutes les traditions, qu'elles soient ou non religieuses. Ce qui m'inquiète dans toutes les traditions, c'est que, par définition, elles n'évoluent pas, ne s'adaptent pas, ou quasi pas, alors que nous vivons de plus en plus dans un monde de pluralité des cultures et des convictions. Le cas de l'islam est flagrant : même s'il existe des divergences de vues et des dissensions en son sein : la soumission au coran, à la sunna, etc ... reste irrémédiable avant au moins un siècle ...
Vous en conviendrez sans doute : vouloir, de nos jours, imposer une Vérité absolue et exclusive, est suicidaire : la "vérité" me semble au contraire devoir être personnelle, partielle et donc provisoire. Ce que j'apprécie dans la franc-maçonnerie adogmatique (GOdF, GOB, DH; GLFF, GLFB surtout), c'est que, précisément, on y privilégie la diversité des opinions, on ne cherche pas à convaincre ou à avoir raison : au contraire, chacun(e), au contact tolérant avec la "vérité" des autres, cherche à se forger la sienne, toujours révisable, comme en sciences. Je regrette donc que la franc-maçonnerie "régulière", anglo-saxone, impose la croyance en dieu, grand architecte de l'univers, même si "c'est un symbole"...
Entendons-nous bien : je ne conteste évidemment pas le droit, légal, de porter en public des symboles religieux et culturels, tant qu'ils ne dépassent pas une certaine limite (celle de la liberté des autres d'en être dérangés), mais je crains, bien que vous soyez une exception, que l'attachement à un turban, par exemple, soit, pour la plupart, révélateur d'un respect inconditionnel à des traditions d'un autre âge, et donc difficilement compatibles avec l'actuelle évolution des esprits et des mentalités.
Me devise est "vivre et laisser vivre".. De mon côté il est trop tard pour y ajouter quelque chose et tenter de revenir dans ce débat. J'ai été privé de parole , plus que vraisemblablement boycotté par les média, et traité comme un dissident durant ces six années. J'attends donc maintenant le décision du Comité des Droits de l'Homme de l'ONU et me chercherai ensuite si besoin est une société d'accueil plus tolérante.
